Traducciones

 

Con los idiomas no nos aclaramos del todo. En primer lugar, hemos de aprender a sentirnos orgullosos de pertenecer a un país que tiene cuatro idiomas con todas sus modalidades. Hemos de aprender a respetar la lengua de los demás como la nuestra propia; no creernos que todos deberían hablar como nosotros porque eso es una catetada como es de papanatas creer que lo de fuera es mejor y dedicarnos a estropear nuestra lengua con palabras en inglés o en francés para darnos importancia, porque como terminamos es haciendo el ridículo.

Ahora bien; tampoco conviene pasarse por hacerle la pelota a vascos, catalanes y gallegos. Y la Prensa en general comete errores de bulto sin saber por qué.

Veamos ¿Tiene sentido que se diga “Generalitat” si decimos “la Casa Blanca? ¿Por qué hay unas palabras que se dicen en su idioma (president, lehendakari…) y otras no? En ningún periódico español vendría este texto: El president de la Generalitat, va arribar al palau, va entrar al seu despatx i va ocupar la seva butaca. Lo lógio es que lo que viniera fuera: El presidente de la Generalidad, llegó al palacio, entró en su despacho y ocupó su sillón. Pero no: hay tres sustantivos que no traducen: president, Generalitat y palau; los otros sustantivos y verbos sí se traducen ¿alguien lo entiende? ¿No es ridículo decir “Se aprobó l’estatut”? ¿Por qué una de las tres palabras tiene un privilegio y la otra no?.

Yo creo que el Estado del Bienestar nos ha vuelto carajotes; menos mal que la crisis va a poner a muchos en su sitio.

La Pepa

Mi amigo Enrique Montiel, articulista ameno, novelista fino y cofrade de la Hermandad de Camarón, decía hoy en el Diario que “La Pepa” no es nada.

Desde que tengo uso de razón he escuchado a los literatos de aquí, cuando les ha interesado porque había que vender literatura, decir a boca llena que hay que ver la guasa, la gracia, la picaresca y el ingenio del pueblo de Cádiz por ponerle a la constitución del 12, La Pepa; por haberse firmado el día de san José; día en que celebraba su onomástica Pepe Botella y firmar eso ese día era como un regalo envenenado. También sirvió para evitar la censura en tiempos de prohibición, gritando “Viva La Pepa” en lugar de “Viva la Constitución”. Y se diga lo que se diga, siempre se ha conocido esa constitución por ese nombre. No ha sido un invento posterior; y si entramos en Google, hay casi las mismas entradas con una denominación como con la otra. ¿Cómo que ahora La Pepa no es nada? ¿Ya el pueblo no puede seguir nombrándola como siempre? ¿Ya no hay guasa, gracia, picaresca ni ingenio en el pueblo? ¿Por qué ahora tenemos que avergonzarnos? ¿Por qué no repudiamos a los intelectuales literatos que nos imbuyeron esa idea en la cabeza?

Amigo Enrique, permíteme que no esté de acuerdo contigo; y si los intelectuales de hoy queréis perseguir a alguien, perseguid a los intelectuales de ayer; al pueblo, no. Y otra cosa; dices en un momento de tu artículo: “…el Cádiz de las tres ‘ces’, Carnaval, capirotes y carcas” Yo, voluntariamente, me incluyo en el del Carnaval; espero que tú te incluyas en el de los carcas.

Atención

 

Estoy recibiendo mensajes de empresas por mi teléfono móvil. Dichos mensajes, lo más seguro es que sean de pago (cuando reciba la próxima factura lo sabré); pero he llamado a Vodafone y resulta que allí aparece como si yo hubiera contratado ese servicio.

Vodafone, por lo visto, a cualquier empresa que vaya allí (seguro que son empresas creadas por ellos mismos) a pedirle permiso para cobrarle a algún usuario lo que quiera cobrarle, se lo concede; y quien menos cuenta es el cliente. No le piden a dicha empresa copia de ningún contrato, sino que directamente le dan licencia para que mande los mensajes que quiera mandar y en la factura que después manda Vodafone, te los cobra. Así de sencillo.

Después Vodafone no tiene ningún mecanismo para reintegrar lo que ha cobrado sin permiso del cliente (es decir, robado); porque, claro, quien te ha cobrado, según Vodafone, es una empresa ajena a ellos; y la muchacha que atiende el teléfono, repite como un loro lo que le han dicho que repita.

Otro método más de robo permitido y bendecido. ¿Y saben lo que más me duele? que un anuncio en TV diciendo mentiras sobre Vodafone, tiene más adeptos que un millón de protestas como ésta, a las que nadie hace caso.

Las huevas de sardinas

 

Tendría yo unos siete u ocho años. Fue en Conil; tenía un amigo que se llamaba como el actor: Miguel Ligero; andaba ese día con él, creo, desde la hora de la playa; es decir, desde muy temprano aunque separados por el tiempo de la comida; porque la merienda, ya se sabe que en los pueblos y en los años cincuenta, se buscaba por los huertos.

Era después de la puesta de sol y me pidió que lo acompañara a su casa, no recuerdo para qué; entramos en lo que se llamaba el comedor y me dejó allí sentado mientras desaparecía detrás de una cortina de red. Me fijé que en la mesa del comedor había una gran fuente con unos dos kilos de sardinas fritas que, con pan blanco y luego una gran rodaja de sandía, no es mala cena para una familia pobre. No había nadie en la casa; se supone que su madre había frito el pescado y esperaba en algún sitio la hora de que llegara el marido y los dos otros dos hijos de las faenas del huerto para cenar.

Cuando Miguel apareció por la misma puerta por la que se fue, se dirigió a la fuente de sardinas; cogió una, le miró la ventrecha y, con mucho cuidado, sacó la hueva y se la comió; entonces me pidió que me acercara y fue cogiendo las sardinas una a una y con delicadeza de cirujano, a todas les fue extrayendo la hueva y las fue poniendo sobre el hule de la mesa en un montoncito; cuando terminó con todas las sardinas, fue a la cocina, trajo un trozo de pan y me dijo: “esto pa nosotros”; y nos fuimos comiendo todas las huevas de sardinas antes de que llegara su madre. Exquisito el manjar el que me hizo probar y exquisita la manera de comer más que su familia sin que nadie lo notara.

Con el tiempo me di cuenta de todo lo que ese caso encerraba de muchas cosas: de afecto, solidaridad, ingenio, sabiduría, picaresca…Y según he ido conociendo nuevas generaciones, se ha ido formando en mí una pregunta ¿sabrá un niño de siete u ocho años de hoy, que una sardina tiene huevas y que se pueden comer?

¿Derecho a la información?

 

Qué satisfacción debe sentir un empresario cuando sus empleados le defienden bien. Debe ser que todo va en los sueldos que pague dicho empresario; si no, no tiene sentido ni explicación, que alguien pretenda desfacer un entuerto cometido por grandes empresas, y sus empleados se tiren a la yugular de aquél que intente poner las cosas en su sitio.

Estoy hablando de las emisoras de radio. Aún recuerdo la que se lió en Cádiz porque los autores (algunos; otros ejercieron de esquiroles y se pusieron al lado del gran capital) exigieron que les pagaran parte de lo que ellas cobran en publicidad por radiar el Concurso (aún conservo excelentes enemigos de aquellos días) y cómo, locutores de medio pelo, salieron en defensa de sus gerifaltes en detrimento de unas agrupaciones que lo único que pretendían era que la paella se repartiera bien.

Ahora es el fútbol; la liga quiere parte de lo que se ingresa en publicidad por radiar los partidos; cosa lógica. Pero mientras los dueños de las emisoras están tranquilos en sus casas y no dicen ni mu, salen los locutores a defender las multimillonarias ganancias de esos empresarios. Qué monería. Y todo en defensa (como siempre) del “sagrado derecho a la información”; lo que traducido resulta que un comentarista pueda seguir despellejando a un entrenador, un futbolista o un presidente hasta hundirles sus carreas porque no les caiga bien; o que se dediquen a calentar a dos aficiones hasta provocar una batalla, por mero capricho informativo. ¡Y todo eso gratis! Que a nadie se le ocurra pedir un reparto equitativo, que será vilipendiado.

Gasto necesario

Que nadie se cabree: la urna del Santo Entierro está por encima de todo: si hay que repararla, se repara cueste lo que cueste. Si hay familias que no tienen qué comer, eso no es problema para que el Ayuntamiento gaste lo que haga falta. Lo primero es lo primero. Vamos a dejarnos de pamplinas.

Dos y dos son cinco

http://youtu.be/buOwyDIpYrg

http://youtu.be/JV4yOmD_UpA

El crack

La visita del Papa no es una visita pastoral; es un esperpento entre lo que se monta para recibir a un jugador de los llamados "crack" y las relaciones comerciales de empresas patrocinadoras; es decir, espectáculo y negocio. Un espectáculo carísimo para los españoles al que le falta lo principal: el espíritu evangélico. Pero los católicos son como todo el mundo: lo que les mueve es un cachondeo.

Cambio de valores

Cuando el éxito de un acontecimiento religioso se mide por la caja que hayan hecho los bares, poca convicción tienen los organizadores y mucho han perdido el Norte.
¿Ha calado más, después de lo del domingo, la palabra de Dios entre los gaditanos? ¿Somos mejores que el sábado? Eso es lo que habría que valorar. Al menos así lo creo yo, o a lo mejor los católicos pasan de ser buenos.

Heridas

Cuando alguien reclama que se saquen a los fusilados del Franquismo de las cunetas y fosas comunes para darles decente sepultura, siempre hay quien dice que eso es abrir viejas heridas (?) ¿Y recordar cada año que los cristianos vencieron a los moros con una recreación de las batallas no es abrir viejas heridas y fomentar el racismo? Pregunto.

Dios y El Vaticano

 

Todavía hay quienes confunden esas dos cosas; pero no es lo mismo: Dios es la explicación, para muchos, de los misterios de la Vida y el agarradero espiritual que muchos necesitan para lavar su conciencia, buscar perdones o pedir ayuda. Es algo metafísico porque sólo se ve con los ojos de la fe; y dicho en Román paladino es algo así como “o lo tomas o lo dejas”. No tiene más vuelta de hoja. Mientras que El Vaticano es el administrador de los beneficios que esa creencia genera gracias al invento de la doctrina: Ellos (los de El Vaticano) inventan a Jesucristo, le dan una personalidad, unos discursos y unas normas que predicar. Se inventan un cielo y un infierno y unos santos que lo van poblando que son los que nos van a servir de modelos en los que fijarnos.

Eso, en sí mismo, no es malo; puesto que hay gente que no sabe ser buena sin un acicate; y si todo eso sirve para que no tuviéramos que utilizar el Código Penal, estupendo. Pero resulta que no: que ni con doctrinas religiosas ni con dogmas de fe ni con códigos penales, somos buenos; y como todo el mundo es malo, y El Vaticano es parte del mundo, pues lo que hace es aprovecharse y sacar tajada económica (que a la vista está y no tengo que demostrar nada) de todo ese miedo que los humanos tenemos a un infierno que nadie ha venido a contarnos cómo es; y por eso digo yo, que un hombre tan malo como yo (aunque muchísimo más listo) que ha sido elegido por sus amigotes para procurar que la Iglesia no pierda ni un gramo de oro ni ningún milímetro de poder en la Tierra, no puede representar a Dios. Comparar a Dios con la Iglesia es como comparar el amor con la prostitución.

Clase aparte

¿Cuánto van a tardar los políticos en sentarse a hablar para transformar la política y hacerla agradable, entendible y creíble?

Me hace gracia que todos, o casi todos, ven con simpatía el movimiento 15M, pero a lo que se pide, ni caso. Ellos de verdad se han creído que son una “clase aparte” y que lo que se pide no afecta a ellos y sus familiares. No se enteran de que ellos son también parte de la Sociedad. Es curioso, por no decir cómico y esperpéntico, que en el momento en que son elegidos, ya dejan de sentirse perjudicados por leyes retrógradas y perjudiciales para la democracia. Si un tránsfuga, por poner un ejemplo, es un individuo abominable, lo será milite en el partido que milite. Y si se puede dictar una ley que impida el nacimiento de un trásfuga ¿Por qué no se hace y tenemos que estar escuchando siempre frases grandilocuentes que en el fondo son payasadas que nadie quiere escuchar?

Pues así todo: tenemos la política que nos han elaborado los políticos; de modo que si la gente se aparta de ellos e incluso les insultan, no tiene más remedio que aguantarse.

¡Ah! y que no se olvide: si en un partido hay un corrupto y el partido no lo aparta, todo el partido es corrupto.

“Comerciantes”

¿Por qué cuando se habla de los próceres de la Ciudad, sólo se habla de sus obras de beneficencia? A mí me gustaría saber más cosas de esas personas. Sabemos, por ejemplo, que Ana de Viya donó unos terrenos para que se construyeran las escuelas salesianas; ¿pero por qué no nos cuentan cómo los consiguió? Admiramos a Moreno de Mora por construir un gran hospital, pero no sabemos cómo ganaba el dinero ese señor, qué empresas tenía, cuánto pagaba a sus obreros, si daba vacaciones, cuál era la jornada laboral, si explotaba a niños...

¿Por qué a los historiadores les da tanto reparo contar esas cosas? ¿No será porque serían todos unos sinvergüenzas piratas amparados por ese eufemismo de "comerciante" que vale para tapar cualquier negocio sucio, y que lavaban su conciencia con obras de caridad para que su dios estuviera contento con ellos? Pregunto ¿Eh?

Hablar mal viste mucho

He disfrutado un rato con una entrevista a Gabilondo y ha dicho, entre otras verdades como que Tele5 ha convertido su cadena en una fosa séptica, que es verdad que en España se habla y se escribe mal, pero que mucha culpa tienen los periodistas.

Esto que dice Iñaki, aunque es una verdad palmaria, los periodistas (aunque algunos se escapen) siempre lo niegan; y siguen usando el idioma como les vienen en ganas y plagando los programas de radio y televisión de palabras malsonantes y ordinarias. Ellos creen que así se acercan más a los ciudadanos; y en lugar de marcar unas mínimas normas de decencia, llevan a los periódicos y la radio, la misma forma grotesca y soez de hablar que empleamos en la calle.

A lo mejor muchos creen que eso es un adelanto; pero escuchar a un locutor decir "¡Manda cojones lo que ha hecho el árbitro!" no me demuestra ni que sea necesario ni bueno. Sólo me demuestra que como esto siempre va hacia adelante, dentro de cuatro o cinco años, cuando no nos asustemos de que diga "cojones" dirá, para impresionar, "Manda cojones lo que ha hecho el cabrón del árbitro; será hijo de puta...".

El Museo

Si alguien esperaba que en Cádiz se hiciera un museo del Carnaval, puede seguir esperando; pero le aconsejo que tome buen asiento.

Mis noticias (si alguien tiene otras mejores que me desmienta), es que donde estaba el colegio irá un aparcamiento de superficie y nada más; ni siquiera se va a recuperar el Jardín del Corralón que en su día hubo, ni una plaza para el Barrio.

Una vez propuse que en los Depósitos de Tabaco hay sitio de sobra para hacer La Ciudad del Carnaval; con locales de ensayo, espacio para las peñas carnavalescas que se quieran establecer allí y un excelente lugar para el Museo con sitio suficiente para aparcar. Y lo más importante, sin invertir un euro en construir nuevo local: sólo adecentar y adecuar los diferentes espacios. Pero lo que no se les ocurra a los políticos, nunca sirve.

También podría haber servido la Cárcel Vieja o la Aduana.

Botellas

 

La noticia tiene su gracia: “Cada español genera no sé cuántos (no recuerdo la cantidad) Kilos de residuos de vidrio al año”. Y yo que estoy escuchando la radio, me río solo, por no ponerme a blasfemar en catorce idiomas y cagarme en todo lo cagable.

Vamos a ver si nos entendemos: ¿Acaso fabrico yo botellas en mi casa? Lo que yo hago es cambiarla de sitio: voy a la tienda, pido un litro de cerveza y me la dan en una botella que yo no he pedido; la llevo a casa y cuando está vacía la tiro a un contenedor. ¿Dónde está mi delito? ¿Por qué me tienen que hacer responsable y crearme un sentimiento de culpa? ¿No es más justo (si es que quieren dar una noticia) que digan: “El Gobierno genera tantos Kilos de residuos de vidrio por cada español”? Y si el Gobierno dice que es que no hay más remedio que vender determinados productos envasados, pues que no den noticias de ese tipo y no nos jodan nuestra tranquilidad ¿No creéis? Yo lo que quiero es hacer un llamamiento para que hagáis oídos sordos a todas esas noticias; porque lo que no vale nada es que gobiernos y fabricantes se laven las manos, y nosotros, por aquello de estar concienciados con el medio ambiente, nos vayamos a la cama pensando en los Kilos de botellas que tiramos.

Orgullo gay

Hay gente (quizá gentuza) que ve mal que se celebre el Día del Orgullo Gay porque, por lo visto, el "mariconeo" y el "tortilleo" hay que llevarlos por dentro y no mostrarlos en público para no herir sensibilidades.

Y yo pregunto ¿Sólo ese orgullo hay que llevar por dentro? ¿Y el orgullo guerrero que lleva a sacar el ejército a la calle para que todos veamos cuántas maneras de matar hemos inventado? ¿Y el orgullo patriota que lleva a linchar negros y sudacas y a maldecir a los chinos porque trabajan más y mejor que nosotros? ¿Y el orgullo católico que lleva a sacar procesiones de imágenes vestidas de forma ridícula (más ridícula que la forma de los gays), para enseñarle a los "esmayaos" el dinero que tienen?

Yo creo que lo mejor es vivir y dejar vivir y que cada cual muestre su orgullo como quiera.

Manifestación

 

He estado en la manifestación y me he alegrado de haber asistido. Creo que había bastante gente y cada vez con las ideas más claras.

Pero venía por el camino pensando en para qué tiempo (pasado, presente o futuro) estaba hecha esta manifestación y he llegado a la conclusión de que era para el pasado.

En los años setenta se empezó a hacer un guiso con ingredientes todos exquisitos; pero antes de que se terminara de cocinar, los camareros nos dijeron que nos podíamos sentar a la mesa y nos fueron entreteniendo con entremeses varios. Como todos teníamos hambre, fuimos comiendo de lo que nos daban. Hasta hubo un intento de reventar aquella comida y de incluso quitar al cocinero para colocar, en su lugar, a uno de los de siempre; de los de “yo me lo guiso y yo me lo como”; que era lo que hasta entonces habíamos tenido. Pero la cordura de la gente hizo que los reventadores no llegaran a entrar ni en el comedor ni en la cocina; pero por muchas razones, se apagó el fuego y el guiso no se terminó de hacer.

Y siguieron entreteniéndonos con entremeses y seguimos comiendo de lo que nos daban sin querer caer en la cuenta de que el guiso ya se había olvidado. Nos dieron la oportunidad de elegir camareros y Maîtres; pero la comida sigue siendo la misma: para engañar al estómago.

Por eso hoy creo que se ha ido viendo el intento de encender de nuevo el fuego y con más bríos; el intento de darle el calor necesario a la olla de la que salga lo que necesitamos para mantener nuestros cuerpos y nuestros sueños. No queremos más entremeses de dudosa procedencia y elaborados con materias caducadas; Queremos un humeante plato en el que se vean tropezones de ilusiones y de luces. Si dejamos que engañen nuestro estómago, también engañarán nuestra mente.

Fracasados

 

Dice el padre Loring en una carta en el Diario: "Hoy está de moda en España presumir de agnóstico. No lo entiendo. El agnóstico que no cree en Dios porque no sabe si Dios existe o no, es un fracasado como persona humana".

Qué gracioso es este cura. Primero, para él, lo de creer o no creer, es una cuestión de modas; no una cuestión de reflexión adulta y consecuente. Segundo: si no crees, eres un fracasado como persona humana. ¿Y no es un fracasado como ser humano el que niega su primera misión en la tierra que es la procreación? ¿No es más fracasado un cura que un padre de familia aunque ninguno de los miembros de esa familia crea en dioses? ¿No es más fracasado como hombre el que niega a la mujer?. Y tercero ¿Por qué dice "persona humana"? ¿Cuántos tipos de personas hay? ¿Los curas a qué especie de personas pertenecen?

La pérdida de clientela está llevando a los curas a decir cada vez más tonterías.

Derechos

 

Si un obrero tiene un mes de vacaciones; un sueldo decente, una Seguridad Social digna y una jubilación aceptable, tenemos que tomarlo como un derecho que ha costado mucho conseguir. No tenemos que prestar atención a quienes quieren extender la idea de que esos son privilegios que tienen unos y otros no; lo que debemos hacer es seguir luchando para que todos los obreros tengamos lo mismo; nunca dejar que le quiten sus derechos a quienes los hayan conseguido. No debemos dar ni un paso hacia el siglo XIX si todavía no hemos entrado en el XXI. Los empresarios dirán lo que quieran decir; pero ningún obrero que se digne de serlo, debe caer en esa trampa